نموته سوال عربی پیش
1 . للترجمة : بارم
الف ) قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لکن قولوا أسلمنا و لما یدخل الإیمان في قلوبکم . 1
ب ) إنهم لم یجدوا غیر المسلمین نبراساً یستضاء به للعلوم . 1
ج ) استیقظت القریة مذعورة علی صراخ العجوز التي افتقدت نعاجها الأربع . 1
د ) لا یمتطي المجد من لم یرکب الخطرا و لا ینال العلی من قدّم الحذرا 1
2 . اکتب معنی الکلمتین : 5/0
شمارش ( بالعربیة ) : ......................... استوحش ( بالفارسیة ) : ............................
3 . أعرب الکلمات التي تحتها خط : 3
الف) ألا لیت الشباب یعود یوماً فأخبره بما فعل المشیب
ب) وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار .
ج) في أي فرع تحبین أن تواصلي دراستـﻚ ؟
4 . الف ) عین المعارف و نوعها : 5/1
هذه المـتـنـزهات في إیران کثیرة و هي من أجمل المناطق .
ب) عین الأسماء الممنوعة من الصرف و اذکر نوعها : 1
ألا ینافي هذا الأمر اعتقاداتـﻚ الدینیة ، یا فاطمة ؟
ج) عین مرجع الضمیر : 1
الوقت من ذهب و علی المرء أن یستفید منه في مجالات الحیاة کلها .
د) شکل الجملة التالیة : 1
إن تتجنب الشر فهو خیر لک .
هـ ) ضع الکلمة في الجمله المناسبة :
أبوذر : 1
5 . صحح الأخطاء مع بیان السبب : 2
علی الداعي أن یدعُـو اللهُ بالإلحاح َ .
6 . اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة :
إن المسلمین في علم النجوم مآثرهم کثیرة ، فقد أنشؤوا المراصد في أنحاء البلاد الإسلامیة و وضعوا الأزیاج الدقیقة
الکبیرة الفائدة .
الف) ماذا أنشأ المسلمون في البلاد الإسلامیة ؟ 1
ب ) کیف کانت الأزیاج التي وضعها المسلمون ؟ 1
ج ) عین اسم مکان من النص : .............................. 5/0
د ) ما هو الإعراب لـ " المسلمین " ؟ 5/0
7 . الف ) للإعراب مما تحته خط : 1
اقرأ هذین الکتابین ثم اکتب تلـﻚ المقالة التي طلبتها منـﻚ .
اقرأ : هذین :
التي : منـﻚ :
ب) للتحلیل الصرفي : 1
اقرأ :
کتابین :
التي :
ها :
|
بارم | ||
|
1 |
لِلتّرجمةِ : 1. أمْضي إذا نَزَلَ الظّلامُ فَأخْطَفُ الأطفالَ . 2. أنتَ تَحْتاجُ إلي نفسٍ أبيّةٍ وَ همّةٍ عاليةٍ . 3. لايُبْلَغُ السُؤلُ إلاّ بعدَ مُؤلمةٍ . 4. أنتَ سَرِقْتَ نعاجي الأرْبع وَ أنا نائمةٌ . 5. قَدْ أصابُ الشّوكُ رِجْلي .
|
5/2 |
|
2 |
تَرْجِم اللّغاتِ : بِالفارسيّة ( الرّخيص ) ………… بِالعربيّة ( داروسازي ) ………….
|
5/. |
|
3 |
أعْرِبْ ما تَحْتَهُ خَطٌّ : 1. خرجِ رجلً عالم الي الصحرا’ . 2. وَلْنَنْظُر الآنَ بَعدَ ذلك نَظْرَةً خاطفةً إلي العلومِ الّتي نَبَغَ فيها المُسلمونَ .
|
1 |
|
4 |
صَحِّح الاخْطاءَ مَعَ بيانِ السَّببِ : « العلماءَ هوَ الّذينَ يُنيرُ العالَمَ بِــعلْمِهِم »
|
5/1 |
|
5 |
الف) أجِبْ بِالعربيّةِ عَنْ هذا السّؤال : السؤال أيّ فرعٍ تُحِبُّ ؟ الجواب ب) إقْرأْ هذه العباراتِ ثُمَّ أجِبْ : عندَما أرادَ الغربيونَ إلقاءَ رداءِ الجَهلِ عَنْ أكْتافِهِم اِتَّجَهوا إلي المُسلمينَ تَتَعَلَّمونَ مِنْهُم لِأنَّهم لَمْ يَجِدوا غيرَهم نِبْراساً لِعلومٍ يُسْتَضاءُ بِهِ . 1. مَيِّزْ جمعاً تَكسيراً وَاذْكُرْ إعرابَه . 2. مَيِّزْ الفعلَ المَبنيّ لِلمَجهول وَ نائب الفاعل . 3. ماذا فَعَلَ الغربيونَ عندما أرادوا إلقاءَ رداءِ الجَهلِ ؟
|
5/.
5/1 |
|
6 |
شَكِّلْ ما تَحْتَه خَطّ : « المتنزّهات في ايران كَثيرةٌ »
|
5/. |
|
7 |
عَرِّبْ هذهِ العباراتِ :
|
5/1 |
|
8 |
إجْعَلْ هذهِ الكلمةَ في جملةٍ مفيدةٍ : (المسلم )
|
5/. |
|
9 |
الف) مَيِّزْ كلمةً إعرابها فرعيّة وَ اذْكُرْ إعرابَها : « الرُّحماءُ يَمُدّونَ يدَ المَعونةِ إلي البؤَساءِ » ب) عيِّنْ سببَ الجزمِ في ( أسْتَجِبْ ) : « فرّق تسس » ج) صُغْ اسمَ التفضيلِ مِنْ : « أصْلَحَ » د) ميِّزْ الصلةَ وَ عائدَها : « اُكْتُبْ المقالةَ الّتي طَلَبْتُها مِنْك » ح) اُذْكُرْ أنواعَ المَعارفِ فيما تحتَه خَطٌّ : « خَيرُ الأُمورِ أوْسَطُـها » و) اِجْمَعْ هاتينِ الكلمتينِ : « الصالحة » ………….. « السيف » ………… ه) اِجْعَل الفاعلَ مُبتدأً وَ غيِّرْ مايَلْزَم تَغييرُهُ : « ينجحون المسلمون في امورهم » ر) عيِّن ضميرَ الفصل وَ نوعَ الخبرِ : « النّبيُ هوَ المعلّم عَلَي النّاسِ »
|
5/.
5/.
5/.
5/.
5/.
5/.
5/.
5/. |
|
10 |
لِلتّحليلِ الصَّرفيِّ ما تَحْتَه خَطٌّ : « المرأةُ الّتي تَهُزُّ المَهْدَ بِيَمينِـها تَهُزُّ العالمَ بِــيَسارِها » |
ورودتان را به وبلاگ العربیه خوش آمد می گویم.